Achintyam | अचिंत्यमः

अचिंत्यमः अज्ञात निरपेक्ष

भारतीय दार्शनिक विचार के विशाल सागर में, “अचिन्त्यम” शब्द में गहरी गहराई और प्रतिध्वनि है। संस्कृत मूल “चिंट” से व्युत्पन्न, जिसका अर्थ है “सोचना या प्रतिबिंबित करना”, अचिन्त्यम उस चीज़ को संदर्भित करता है जो विचार से परे, कल्पना से परे और समझ से परे है। यह अज्ञात निरपेक्ष के सार का प्रतीक है, जो वास्तविकता की वैदिक और उपनिषदिक दृष्टि के लिए एक केंद्रीय अवधारणा है।

अचिन्त्यम की रहस्यमय गहराई

भगवद गीता में भगवान कृष्ण ने घोषणा की हैः

अचिन्त्या गतिर्मा स्थानुंर्पंच्टयेन च।

योगाग्न्न न पेडवेत्ये न क्लेश्ये न कारणेन च।

(Chapter 2, Verse 25)

“इस आत्मा को अप्रकट, अकल्पनीय (अचिन्त्यम) और अपरिवर्तनीय कहा जाता है। यह जानते हुए आपको दुखी नहीं होना चाहिए।

यहाँ, “अचिन्त्यम” का उपयोग उस आत्मा (स्वयं) का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो मानव विचार और भाषा की समझ से परे है। यह अनंत को पकड़ने में मन और बुद्धि की सीमाओं की स्वीकृति है। यह अवधारणा हमें अहंकार की निरंतर आवश्यकता को वर्गीकृत करने और परिभाषित करने के लिए आमंत्रित करती है, जो इसके बजाय आध्यात्मिक ग्रहणशीलता और आंतरिक मौन की स्थिति की ओर ले जाती है।

पवित्र मंत्रों में अचिन्त्यम

मंत्र, वेदों के पवित्र उच्चारण, अक्सर परम वास्तविकता की ओर इशारा करने के लिए अचिन्त्यम शब्द का आह्वान करते हैं। यजुर्वेद के निम्नलिखित मंत्र पर विचार करेंः

ओम कर्म चत्यम चित्यम।

“ॐ! जो अदृश्य, समझ से बाहर, अज्ञात (अचिन्त्यम) है वही सत्य है, अनंत वास्तविकता है।

यह मंत्र निरपेक्ष के अंतर्निहित विरोधाभास की ओर इशारा करता हैः इसे मन द्वारा नहीं पकड़ा जा सकता है, फिर भी यह सभी अस्तित्व का स्रोत है। इस प्रकार अचिन्त्यम हम जो समझते हैं और जो वास्तव में है, उसके बीच एक सेतु बन जाता है।

सर्वोच्च निरपेक्ष

परम निरपेक्ष के रूप में अचिन्त्यम सभी द्वैतों से परे है। यह समय, स्थान या कार्यकारण से बंधा नहीं है। श्री अरबिंदो के शब्दों में, “अनंत को परिमित द्वारा नहीं समझा जा सकता है; इसे केवल जिया, अनुभव किया और महसूस किया जा सकता है।” यह अंतर्दृष्टि अचिन्त्यम के सार के साथ गहराई से प्रतिध्वनित होती है, जो हमें बौद्धिकता से परे और दिव्य के प्रत्यक्ष अनुभव की ओर बढ़ने का आग्रह करती है।

उपनिषद भी इस विचार का जश्न मनाते हैं। मुंडक उपनिषद घोषणा करता हैः

आप सभी का स्वागत है।

“वह अनंत है, और यह अनंत है; अनंत अनंत से आगे बढ़ता है। अनंत से अनंत को हटाकर, अनंत अनंत बना रहता है।

यहाँ परम निरपेक्ष न केवल अज्ञात है, बल्कि अविभाज्य और सर्वव्यापी भी है। अचिन्त्यम अस्तित्व के इस शाश्वत रहस्य का प्रतिनिधित्व करता है, जो साधकों को भ्रम के आवरण को पार करने और अनंत की झलक पाने के लिए आमंत्रित करता है।

व्यवहार में अचिंत्यमः विचार से परे एक यात्रा

अचिन्त्यम के पास जाना अज्ञात को गले लगाना है। यह ध्यान, आत्म-जांच (आत्म विचार) और भक्ति जैसी प्रथाओं के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। (Bhakti). ये रास्ते, हालांकि विविध हैं, एक समान उद्देश्य साझा करते हैंः सीमित मन को पार करना और अस्तित्व के अनंत रहस्य के लिए खुद को खोलना।

ध्यानः गहन ध्यान में, विचार कम हो जाते हैं, जिससे हम अचिन्त्यम नामक मौन का अनुभव कर सकते हैं। यह मौन एक अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि एक पूर्णता है, द्वैतों से परे होने की स्थिति है।

आत्म-पूछताछः जैसा कि रमण महर्षि जैसे ऋषियों द्वारा सिखाया गया है, “मैं कौन हूँ?” सवाल करने का अभ्यास आत्मा के साथ सीधे मुठभेड़ की ओर ले जाता है, जो कि अचिन्त्यम है।

भक्तिः समर्पण और प्रेम के माध्यम से मन अपनी सीमाओं को पार करता है और दिव्य, अज्ञात के साथ मिल जाता है।

आधुनिक संदर्भ में अचिन्त्यम

आज की दुनिया में, तर्कसंगतता और भौतिकवाद के प्रभुत्व में, अचिन्त्यम की अवधारणा जीवन के गहरे आयामों की याद दिलाती है। यह हमें सतह से परे देखने और अस्तित्व के केंद्र में निहित अनंत रहस्य के साथ फिर से जुड़ने की चुनौती देता है। चाहे कला, विज्ञान या आध्यात्मिकता के माध्यम से, अचिन्त्यम की खोज हमें विचार और अनुभव के अज्ञात क्षेत्रों का पता लगाने के लिए प्रेरित करती है।

निष्कर्ष

अचिन्त्यम केवल एक अवधारणा नहीं है, यह एक निमंत्रण है। यह हमें ज्ञात से परे कदम रखने और अनंत, अज्ञात वास्तविकता में खुद को विसर्जित करने के लिए कहता है। इसकी गहराई में, हम उत्तर नहीं बल्कि परम सत्य पाते हैं-एक ऐसा सत्य जिसे बोला नहीं जा सकता बल्कि केवल जीवित रखा जा सकता है। अचिन्त्यम को गले लगाने में, हम मन की सीमाओं को पार करते हैं और परम की असीम स्वतंत्रता के लिए जागृत होते हैं।